اخرین جستجو ها
کلمه ایی که 32 بار بعد از الصلاه در قران امده زند میخواهد کربلا رفتن درس خوندن از نوع ضربتی امکان دریافت و نصب همراه بانک ملت روی گوشیهای اپل فراهم شد نرخ زولبیا و بامیه در سال منظور از استعداد های شغلی در آزمون قضاوت چیست؟ کیانوش بمردمه مار بمردمه جواب سوالات کتاب درس اول تفکروسبک زندگی هفتم 9خاطرات سفر با موتور سیکلت از ارنستو چه گوارا شیوه نامه درس پژوهی سخنان حکمت آمیز خبرهای کوتاه 24 آذر پیگیری استعلام مدرک تحصیلی پیشخوان ت ویژگی های یک نقاشی خوب حرفه ای نوکر خونه ارباب حسین ع فاز سوم هدفمندی یارانه ها در دستور کار ت قرار گرفته است شیره پزی انگور در زیرجان دعا کن گندمت آرد شود ۲۵۶ حزب و تشکل مجوز دار در سطح کشور وجود دارد وفق آیات شفاء واثری فوری وقطعی از کتاب مجربات باقر کلاس آموزش گل آرایی سایت هندوالان دست سازه های جابربن حیان اسامی اشیوخ الحیادر فی الاهواز نسبت حقیقت و فضیلت با زیبایی شناسی و لذّت کتاب چگونه هر شخصی را عاشق خود کنیم با تضمین بازگشت پول داستان ملکه برفی هانس کریستین اندرسن آژانس هواپیمایی ساحل سفید گشت یا سروش گشت هلی خانی فراخوان هفتمین جشنواره کتابخوانی رضوی در استان همدان زمان وکودکان ونوجوانان رتبه های بازرگانی ارشد قبول شده در حضرت معصومه درگیری علی سرمست با نیروی انتظامی درششده چند استفتا از ی در باب احکام فطریه جشنواره مدرسه رضوان دانش آموزان مدرسه رضوان خانم نصیری سرکار خانم محترم مدرسه اداره اموزش پرورش شهرستان شبستر اعلام نتایج ازمون نمونه تی تیزهوشان قبولین این ازمون معرفی باشگاه ufc شرق تهران سامانه های دریافت کارت شارژ رایگان همراه اول cnc فرز برش حکاکی ف چوب سنگ مرمر گرانیت سرامیک شیشه آدامس خواب دروغ گویی یاوه تعبیر تعبیر خواب خواب ببینید بیهوده گویی یاوه سرایی مداحی الله اکبر بروی بستر افتاده حیدر تحقیق درباره رابطه انگاره برند معاون آموزش‌وپرورش آموزش و پرورش را نمی‌توان همچون گذشته اداره کرد ماشیعـــه وسنی باهم مسلمان وبرادریم قلب رباب لای لای علی اصغر شعر مارگوت بیگل به آلمانی با ترجمه جلسه هفتگی مخلص پیام تبریک بابت موفقیت دانش آموز در المپیاد پیشنهاد رم میلان برای جذب پاسکوال تکذیب شد برنامه است نطنز ماه رمضان برگه پوشه کار دانش آموزان این بار اگر بیایند ما هستیم محرم دیر خانم زینب عزاسی سجاد باقری تهران list از خور گرم تا سمیرم سرد انجمن ادبی هیوا نجف آباد ارتباط فطرت با حضرت زهرا س نحوه پرداخت خصوص نحوه مخلوط همگن یا ناهمگن سیب خوانده دادگاه خواهان پرونده زمین تملک توسط خوانده لایحه قانونی بهای عرصه خواهان اولیه مالکیت خواهان ازتصویب لایحه قانونی خوانده درآ شربت زیتام جمله جالب تولد حسن مجتبی ع تشکیل جلسه مدیریت پسماند طرح اجرای اتلاف سگهای ولگرد بخش نیسان معنای شعر جانا به زمین خابران خاری نیست سالن بوشهید هفته جاری هفته جزوه مدار منطقی علمی کاربردی تعدادنفرات قبولی دبیرستان ودخترانه خاش internet manager v619 build آیا تاکنون در اکتشافات فضایی اثری از حیات در نقاط دیگر فضا یافت شده فروش شرکت amway در سال خیابونای تاریک یه از خود بی خود شبگرد تقویت رفتار مثبت استفاده می‌شود کننده تقویت مثبت تقویت کننده تقویت منفی رفتار می‌شود افزایش رفتار تحقیق کامل درباره مهدی عج در کتب مقدس پیشینیان 21 ص پاسچی موتان آسانا کشش کامل پشت انشأ فصل پاییز صفحه ۲۰ کتاب مهارت های نوشتاری هفتم مادرم قبیله تابو سارا زمین حالا تحقیر آمیزی لبخند تحقیر مائوری داشت لبخند تحقیر آمیزی سوالات تستی احکام دختران محمد حسین صلاح زاده خوردن این ماده غذایی اعصاب را تقویت می کند حضور کنفرانس دیپلماسی ی ی ایران رژیم دعوت می‌کنند حضور ایران انشای قشنگ به هم خوردن برگ ها گلچین آهنگهای حسین ابلیس فرجود شکوهی عضو کمیته طرح تحول نظام سلامت ستون فقرات جامعه در معرض تهدید جدی است عوارض پماد زایلا پی روی ترمه برای مبل تحقیق درباره مواد سازنده هر یک از مخلوط های قهوه، روغن زیتون، شامپو، صابون بهترین اه برای درمان فوری سرماخورد در یک روز آموزش ساخت بالابر ب لی شعر شروع مراسم ولادت حضرت مهدی عج سخنرانی مهراد در فردوسی مشهد برنامه راهبردی وکیفیت مطالعه یعنی دلتنگی نوشت گذشته دلتنگی یعنی داده بودم کویتم بردیم هوورا سوالات استعداد شغلی در ازمون قضاوت سلامتی برای عمر طولانی‌تر 10 ص ورد چه بی خبر رفتی؟ چرا تو بیتالک ع ها برام باز نمیشه تاپ لیدر آتنا خلیلی فول آهنگ سوالات نمونه درسهای نمونه سوالات


خادم حضرت فاطمه (س) و عاشقان رضا(ع)

صفحه ی 76 از قرآن کریم شامل آیات 65 تا 77 از سوره ی انعام 1393/4/28
اعوذ بالله من ال الرجیم
پناه میبرم به خدا از شر رانده شده



بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِیمِ
به نام خداوند رحمتگر مهربان




قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَیٰٓ أَن یَبْعَثَ عَلَیْکُمْ عَذَابًا مِّن فَوْقِکُمْ أَوْ مِن تَحْتِ أَرْجُلِکُمْ أَوْ یَلْبِسَکُمْ شِیَعًا وَیُذِیقَ بَعْضَکُم بَأْسَ بَعْضٍ انظُرْ کَیْفَ نُصَرِّفُ الْءَایَٰتِ لَعَلَّهُمْ یَفْقَهُونَ(65)
بگو او تواناست که از بالای سرتان یا از زیر پاهایتان عذ بر شما بفرستد یا شما را گروه گروه به هم اندازد [و دچار تفرقه سازد] و عذاب بعضی از شما را به بعضی [دیگر] بچشاند بنگر چگونه آیات [خود] را گوناگون بیان می کنیم باشد که آنان بفهمند(65)



وَکَذَّبَ بِهِ قَوْمُکَ وَهُوَ الْحَقُّ قُل لَّسْتُ عَلَیْکُم بِوَکِیلٍ(66)
و قوم تو آن [=قرآن] را دروغ شمردند در حالی که آن بر حق است بگو من بر شما نگهبان نیستم(66)



لِّکُلِّ نَبَإٍ مُّسْتَقَرٌّ وَسَوْفَ تَعْلَمُونَ(67)
برای هر خبری هنگام [وقوع] است و به زودی خواهید دانست(67)



وَإِذَا رَأَیْتَ الَّذِینَ یَخُوضُونَ فِیٓ ءَایَٰتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّیٰ یَخُوضُوا۟ فِی حَدِیثٍ غَیْرِهِ وَإِمَّا یُنسِیَنَّکَ الشَّیْطَٰنُ فَلَا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّکْرَیٰ مَعَ الْقَوْمِ الظَّٰلِمِینَ(68)
و چون ببینی انی [به قصد تخطئه] در آیات ما فرو می روند از ایشان روی برتاب تا در سخنی غیر از آن درآیند و اگر تو را [در این باره] به فراموشی انداخت پس از توجه [دیگر] با قوم ستمکار ن(68)



وَمَا عَلَی الَّذِینَ یَتَّقُونَ مِنْ حِسَابِهِم مِّن شَیْءٍ وَلَٰکِن ذِکْرَیٰ لَعَلَّهُمْ یَتَّقُونَ(69)
و چیزی از حساب آنان [=ستمکاران] بر عهده انی که پروا[ی خدا] دارند نیست لیکن تذکر دادن [لازم] است باشد که [از استهزا] پرهیز کنند(69)



وَذَرِ الَّذِینَ اتَّخَذُوا۟ دِینَهُمْ لَعِبًا وَلَهْوًا وَغَرَّتْهُمُ الْحَیَوٰةُ الدُّنْیَا وَذَکِّرْ بِهِۦٓ أَن تُبْسَلَ نَفْسٌۢ بِمَا کَسَبَتْ لَیْسَ لَهَا مِن دُونِ اللَّهِ وَلِیٌّ وَلَا شَفِیعٌ وَإِن تَعْدِلْ کُلَّ عَدْلٍ لَّا یُؤْخَذْ مِنْهَآ أُو۟لَٰٓئِکَ الَّذِینَ أُبْسِلُوا۟ بِمَا کَسَبُوا۟ لَهُمْ شَرَابٌ مِّنْ حَمِیمٍ وَعَذَابٌ أَلِیمٌۢ بِمَا کَانُوا۟ یَکْفُرُونَ(70)
و انی را که دین خود را به بازی و سرگرمی گرفتند و زندگی دنیا آنان را فریفته است رها کن و [مردم را] به وسیله این [قرآن] اندرز ده مبادا ی به [کیفر] آنچه ب کرده به هلاکت افتد در حالی که برای او در برابر خدا یاری و شفاعتگری نباشد و اگر [برای رهایی خود] هر گونه فدیه ای دهد از او پذیرفته نگردد اینانند که به [سزای] آنچه ب کرده اند به هلاکت افتاده اند و به [کیفر] آنکه کفر می ورزیدند ی از آب جوشان و عذ پر درد خواهند داشت(70)



قُلْ أَنَدْعُوا۟ مِن دُونِ اللَّهِ مَا لَا یَنفَعُنَا وَلَا یَضُرُّنَا وَنُرَدُّ عَلَیٰٓ أَعْقَابِنَا بَعْدَ إِذْ هَدَیٰنَا اللَّهُ کَالَّذِی اسْتَهْوَتْهُ الشَّیَٰطِینُ فِی الْأَرْضِ حَیْرَانَ لَهُ أَصْحَٰبٌ یَدْعُونَهُ إِلَی الْهُدَی ائْتِنَا قُلْ إِنَّ هُدَی اللَّهِ هُوَ الْهُدَیٰ وَأُمِرْنَا لِنُسْلِمَ لِرَبِّ الْعَٰلَمِینَ(71)
بگو آیا به جای خدا چیزی را بخوانیم که نه سودی به ما می رساند و نه زیانی و آیا پس از اینکه خدا ما را هدایت کرده از عقیده خود بازگردیم مانند ی که ها او را در بیابان از راه به در برده اند و حیران [بر جای مانده] است برای او یارانی است که وی را به سوی هدایت می خوانند که به سوی ما بیا بگو هدایت خداست که هدایت [واقعی] است و دستور یافته ایم که تسلیم پروردگار جهانیان باشیم(71)



وَأَنْ أَقِیمُوا۟ الصَّلَوٰةَ وَاتَّقُوهُ وَهُوَ الَّذِیٓ إِلَیْهِ تُحْشَرُونَ(72)
و اینکه ب ا دارید و از او بترسید و هم اوست که نزد وی محشور خواهید گردید(72)



وَهُوَ الَّذِی خَلَقَ السَّمَٰوَٰتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ وَیَوْمَ یَقُولُ کُن فَیَکُونُ قَوْلُهُ الْحَقُّ وَلَهُ الْمُلْکُ یَوْمَ یُنفَخُ فِی الصُّورِ عَٰلِمُ الْغَیْبِ وَالشَّهَٰدَةِ وَهُوَ الْحَکِیمُ الْخَبِیرُ(73)
و او ی است که آسمانها و زمین را به حق آفرید و هر گاه که می گوید باش بی درنگ موجود شود سخنش راست است و روزی که در صور دمیده شود فرمانروایی از آن اوست داننده غیب و شهود است و اوست حکیم آگاه(73)



۞ وَإِذْ قَالَ إِبْرَٰهِیمُ لِأَبِیهِ ءَازَرَ أَتَتَّخِذُ أَصْنَامًا ءَالِهَةً إِنِّیٓ أَرَیٰکَ وَقَوْمَکَ فِی ضَلَٰلٍ مُّبِینٍ(74)
و [یاد کن] هنگامی را که ابراهیم به پدر خود آزر گفت آیا بتان را خدایان [خود] می گیری من همانا تو و قوم تو را در گمراهی آشکاری می بینم(74)



وَکَذَٰلِکَ نُرِیٓ إِبْرَٰهِیمَ مَلَکُوتَ السَّمَٰوَٰتِ وَالْأَرْضِ وَلِیَکُونَ مِنَ الْمُوقِنِینَ(75)
و این گونه ملکوت آسمانها و زمین را به ابراهیم نمای م تا از جمله یقین کنندگان باشد(75)



فَلَمَّا جَنَّ عَلَیْهِ الَّیْلُ رَءَا کَوْکَبًا قَالَ هَٰذَا رَبِّی فَلَمَّآ أَفَلَ قَالَ لَآ أُحِبُّ الْءَافِلِینَ(76)
پس چون شب بر او افکند ستاره ای دید گفت این پروردگار من است و آنگاه چون غروب کرد گفت غروب کنندگان را دوست ندارم(76)



فَلَمَّا رَءَا الْقَمَرَ بَازِغًا قَالَ هَٰذَا رَبِّی فَلَمَّآ أَفَلَ قَالَ لَئِن لَّمْ یَهْدِنِی رَبِّی لَأَکُونَنَّ مِنَ الْقَوْمِ الضَّآلِّینَ(77)
و چون ماه را در حال طلوع دید گفت این پروردگار من است آنگاه چون ناپدید شد گفت اگر پروردگارم مرا هدایت نکرده بود قطعا از گروه گمراهان بودم(77)



صدق الله العلی العظیم

و پیش از هر چیزی این به ذهنم می رسد که دوستم نداری

واقعا دوستت دارم

گرچه شاید گاهی چنین به نظر نرسد

گاه شاید به نظر رسد

که عاشق تو نیستم

گاه شاید به نظر رسد

که حتی دوستت هم ندارم

ولی درست در همین زمان هاست

که باید بیش از همیشه

مرا درک کنی

چون در همین زمان هاست

که بیش از همیشه عاشق تو هستم

ولی احساساتم جریحه دار شده است

درست در همین زمان هاست که می بینم

بیان احساساتم برایم خیلی دشوار می شود

ولی آنگاه که ی را دوست داری

آن سان که من تو را دوست دارم

هر کاهی کوهی می شود

و پیش از هر چیزی این به ذهنم می رسد

که دوستم نداری

خواهش میکنم با من صبور باش

می خواهم با احساساتم صادق تر باشم

و می کوشم که این چنین حساس نباشم

ولی با این همه

فکر می کنم که باید کاملا اطمینان داشته باشی

که همیشه

از همه ی راههای ممکن

عاشق تو هستم

صفحه ی 77 از قرآن کریم شامل آیات 78 تا 91 از سوره ی انعام 1393/4/29
اعوذ بالله من ال الرجیم
پناه میبرم به خدا از شر رانده شده


بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِیمِ
به نام خداوند رحمتگر مهربان



فَلَمَّا رَءَا الشَّمْسَ بَازِغَةً قَالَ هَٰذَا رَبِّی هَٰذَآ أَکْبَرُ فَلَمَّآ أَفَلَتْ قَالَ یَٰقَوْمِ إِنِّی بَرِیٓءٌ مِّمَّا تُشْرِکُونَ(78)
پس چون خورشید را برآمده دید گفت این پروردگار من است این بزرگتر است و هنگامی که افول کرد گفت ای قوم من من از آنچه [برای خدا] شریک می سازید بیزارم(78)



إِنِّی وَجَّهْتُ وَجْهِیَ لِلَّذِی فَطَرَ السَّمَٰوَٰتِ وَالْأَرْضَ حَنِیفًا وَمَآ أَنَا۠ مِنَ الْمُشْرِکِینَ(79)
من از روی اخلاص پاکدلانه روی خود را به سوی ی گردانیدم که آسمانها و زمین را پدید آورده است و من از مشرکان نیستم(79)



وَحَآجَّهُ قَوْمُهُ قَالَ أَتُحَٰٓجُّوٓنِّی فِی اللَّهِ وَقَدْ هَدَیٰنِ وَلَآ أَخَافُ مَا تُشْرِکُونَ بِهِۦٓ إِلَّآ أَن یَشَآءَ رَبِّی شَیًْٔا وَسِعَ رَبِّی کُلَّ شَیْءٍ عِلْمًا أَفَلَا تَتَذَکَّرُونَ(80)
و قومش با او به ستیزه پرداختند گفت آیا با من در باره خدا محاجه می کنید و حال آنکه او مرا راهنمایی کرده است و من از آنچه شریک او می سازید بیمی ندارم مگر آنکه پروردگارم چیزی بخواهد علم پروردگارم به هر چیزی احاطه یافته است پس آیا متذکر نمی شوید(80)



وَکَیْفَ أَخَافُ مَآ أَشْرَکْتُمْ وَلَا تَخَافُونَ أَنَّکُمْ أَشْرَکْتُم بِاللَّهِ مَا لَمْ یُنَزِّلْ بِهِ عَلَیْکُمْ سُلْطَٰنًا فَأَیُّ الْفَرِیقَیْنِ أَحَقُّ بِالْأَمْنِ إِن کُنتُمْ تَعْلَمُونَ(81)
و چگونه از آنچه شریک [خدا] می گردانید بترسم با آنکه شما خود از اینکه چیزی را شریک خدا ساخته اید که [خدا] دلیلی در باره آن بر شما نازل نکرده است نمی هراسید پس اگر می دانید کدام یک از [ما] دو دسته به ایمنی سزاوارتر است(81)



الَّذِینَ ءَامَنُوا۟ وَلَمْ یَلْبِسُوٓا۟ إِیمَٰنَهُم بِظُلْمٍ أُو۟لَٰٓئِکَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُم مُّهْتَدُونَ(82)
انی که ایمان آورده و ایمان خود را به شرک نیالوده اند آنان راست ایمنی و ایشان راه یافتگانند(82)



وَتِلْکَ حُجَّتُنَآ ءَاتَیْنَٰهَآ إِبْرَٰهِیمَ عَلَیٰ قَوْمِهِ نَرْفَعُ دَرَجَٰتٍ مَّن نَّشَآءُ إِنَّ رَبَّکَ حَکِیمٌ عَلِیمٌ(83)
و آن حجت ما بود که به ابراهیم در برابر قومش دادیم درجات هر را که بخواهیم فرا می بریم زیرا پروردگار تو حکیم داناست(83)



وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَٰقَ وَیَعْقُوبَ کُلًّا هَدَیْنَا وَنُوحًا هَدَیْنَا مِن قَبْلُ وَمِن ذُرِّیَّتِهِ دَاوُۥدَ وَسُلَیْمَٰنَ وَأَیُّوبَ وَیُوسُفَ وَمُوسَیٰ وَهَٰرُونَ وَکَذَٰلِکَ نَجْزِی الْمُحْسِنِینَ(84)
و به او اسحاق و یعقوب را بخشیدیم و همه را به راه راست درآوردیم و نوح را از پیش راه نمودیم و از نسل او داوود و سلیمان و ایوب و یوسف و موسی و هارون را [هدایت کردیم] و این گونه نیکوکاران را پاداش می دهیم(84)



وَزَکَرِیَّا وَیَحْیَیٰ وَعِیسَیٰ وَإِلْیَاسَ کُلٌّ مِّنَ الصَّٰلِحِینَ(85)
و زکریا و یحیی و عیسی و الیاس را که همه از شایستگان بودند(85)



وَإِسْمَٰعِیلَ وَالْیَسَعَ وَیُونُسَ وَلُوطًا وَکُلًّا فَضَّلْنَا عَلَی الْعَٰلَمِینَ(86)
و اسماعیل و یسع و یونس و لوط که جملگی را بر جهانیان برتری دادیم(86)



وَمِنْ ءَابَآئِهِمْ وَذُرِّیَّٰتِهِمْ وَإِخْوَٰنِهِمْ وَاجْتَبَیْنَٰهُمْ وَهَدَیْنَٰهُمْ إِلَیٰ صِرَٰطٍ مُّسْتَقِیمٍ(87)
و از پدران و فرزندان و برادرانشان برخی را [بر جهانیان برتری دادیم] و آنان را برگزیدیم و به راه راست راهنمایی کردیم(87)



ذَٰلِکَ هُدَی اللَّهِ یَهْدِی بِهِ مَن یَشَآءُ مِنْ عِبَادِهِ وَلَوْ أَشْرَکُوا۟ لَحَبِطَ عَنْهُم مَّا کَانُوا۟ یَعْمَلُونَ(88)
این هدایت خداست که هر از بندگانش را بخواهد بدان هدایت می کند و اگر آنان شرک ورزیده بودند قطعا آن چه انجام می دادند از دستشان می رفت(88)



أُو۟لَٰٓئِکَ الَّذِینَ ءَاتَیْنَٰهُمُ الْکِتَٰبَ وَالْحُکْمَ وَالنُّبُوَّةَ فَإِن یَکْفُرْ بِهَا هَٰٓؤُلَآءِ فَقَدْ وَکَّلْنَا بِهَا قَوْمًا لَّیْسُوا۟ بِهَا بِکَٰفِرِینَ(89)
آنان انی بودند که کتاب و داوری و نبوت ب ان دادیم و اگر اینان [=مشرکان] بدان کفر ورزند بی گمان گروهی [دیگر] را بر آن گماریم که بدان کافر نباشند(89)



أُو۟لَٰٓئِکَ الَّذِینَ هَدَی اللَّهُ فَبِهُدَیٰهُمُ اقْتَدِهْ قُل لَّآ أَسَْٔلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْرًا إِنْ هُوَ إِلَّا ذِکْرَیٰ لِلْعَٰلَمِینَ(90)
اینان انی هستند که خدا هدایتشان کرده است پس به هدایت آنان اقتدا کن بگو من از شما هیچ مزدی بر این [رس ] نمی طلبم این [قرآن] جز تذکری برای جهانیان نیست(90)



وَمَا قَدَرُوا۟ اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِۦٓ إِذْ قَالُوا۟ مَآ أَنزَلَ اللَّهُ عَلَیٰ بَشَرٍ مِّن شَیْءٍ قُلْ مَنْ أَنزَلَ الْکِتَٰبَ الَّذِی جَآءَ بِهِ مُوسَیٰ نُورًا وَهُدًی لِّلنَّاسِ تَجْعَلُونَهُ قَرَاطِیسَ تُبْدُونَهَا وَتُخْفُونَ کَثِیرًا وَعُلِّمْتُم مَّا لَمْ تَعْلَمُوٓا۟ أَنتُمْ وَلَآ ءَابَآؤُکُمْ قُلِ اللَّهُ ثُمَّ ذَرْهُمْ فِی خَوْضِهِمْ یَلْعَبُونَ(91)
و آنگاه که [یهودیان] گفتند خدا چیزی بر بشری نازل نکرده بزرگی خدا را چنانکه باید نشناختند بگو چه ی آن کت را که موسی آورده است نازل کرده [همان کت که] برای مردم روشنایی و رهنمود است [و] آن را به صورت طومارها درمی آورید [آنچه را] از آن [می خواهید] آشکار و بسیاری را پنهان می کنید در صورتی که چیزی که نه شما می دانستید و نه پدرانتان [به وسیله آن] به شما آموخته شد بگو خدا [همه را فرستاده] آنگاه بگذار تا در ژرفای [باطل] خود به بازی [سرگرم] شوند(91)



صدق الله العلی العظیم

صفحه ی 78 از قرآن کریم شامل آیات 92 تا 101 از سوره ی انعام 1393/4/30
اعوذ بالله من ال الرجیم
پناه میبرم به خدا از شر رانده شده


بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِیمِ
به نام خداوند رحمتگر مهربان




وَهَٰذَا کِتَٰبٌ أَنزَلْنَٰهُ مُبَارَکٌ مُّصَدِّقُ الَّذِی بَیْنَ یَدَیْهِ وَلِتُنذِرَ أُمَّ الْقُرَیٰ وَمَنْ حَوْلَهَا وَالَّذِینَ یُؤْمِنُونَ بِالْءَاخِرَةِ یُؤْمِنُونَ بِهِ وَهُمْ عَلَیٰ صَلَاتِهِمْ یُحَافِظُونَ(92)
و این خجسته کت است که ما آن را فرو فرستادیم [و] کتابهایی را که پیش از آن آمده تصدیق می کند و برای اینکه [مردم]ام القری [=مکه] و انی را که پیرامون آنند هشدار دهی و انی که به آ ت ایمان می آورند به آن [قرآن نیز] ایمان می آورند و آنان بر های خود مراقبت می کنند(92)



وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَیٰ عَلَی اللَّهِ کَذِبًا أَوْ قَالَ أُوحِیَ إِلَیَّ وَلَمْ یُوحَ إِلَیْهِ شَیْءٌ وَمَن قَالَ سَأُنزِلُ مِثْلَ مَآ أَنزَلَ اللَّهُ وَلَوْ تَرَیٰٓ إِذِ الظَّٰلِمُونَ فِی غَمَرَٰتِ الْمَوْتِ وَالْمَلَٰٓئِکَةُ بَاسِطُوٓا۟ أَیْدِیهِمْ أَخْرِجُوٓا۟ أَنفُسَکُمُ الْیَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ بِمَا کُنتُمْ تَقُولُونَ عَلَی اللَّهِ غَیْرَ الْحَقِّ وَکُنتُمْ عَنْ ءَایَٰتِهِ تَسْتَکْبِرُونَ(93)
و کیست ستمکارتر از آن که بر خدا دروغ می بندد یا می گوید به من وحی شده در حالی که چیزی به او وحی نشده باشد و آن که می گوید به زودی نظیر آنچه را خدا نازل کرده است نازل می کنم و کاش ستمکاران را در گردابهای مرگ می دیدی که فرشتگان [به سوی آنان] دستهایشان را گشوده اند [و نهیب می زنند] جانهایتان را بیرون دهید امروز به [سزای] آنچه بناحق بر خدا دروغ می بستید و در برابر آیات او تکبر می کردید به عذاب خوارکننده کیفر می ی د(93)



وَلَقَدْ جِئْتُمُونَا فُرَٰدَیٰ کَمَا خَلَقْنَٰکُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَتَرَکْتُم مَّا خَوَّلْنَٰکُمْ وَرَآءَ ظُهُورِکُمْ وَمَا نَرَیٰ مَعَکُمْ شُفَعَآءَکُمُ الَّذِینَ زَعَمْتُمْ أَنَّهُمْ فِیکُمْ شُرَکَٰٓؤُا۟ لَقَد تَّقَطَّعَ بَیْنَکُمْ وَضَلَّ عَنکُم مَّا کُنتُمْ تَزْعُمُونَ(94)
و همان گونه که شما را نخستین بار آفریدیم [اکنون نیز] تنها به سوی ما آمده اید و آنچه را به شما عطا کرده بودیم پشت سر خود نهاده اید و شفیعانی را که در [کار] خودتان شریکان [خدا] می پنداشتید با شما نمی بینیم به یقین پیوند میان شما بریده شده و آنچه را که می پنداشتید از دست شما رفته است(94)



۞ إِنَّ اللَّهَ فَالِقُ الْحَبِّ وَالنَّوَیٰ یُخْرِجُ الْحَیَّ مِنَ الْمَیِّتِ وَمُخْرِجُ الْمَیِّتِ مِنَ الْحَیِّ ذَٰلِکُمُ اللَّهُ فَأَنَّیٰ تُؤْفَکُونَ(95)
خدا شکافنده دانه و هسته است زنده را از مرده و مرده را از زنده بیرون می آورد چنین ست خدای شما پس چگونه [از حق] منحرف می شوید(95)



فَالِقُ الْإِصْبَاحِ وَجَعَلَ الَّیْلَ سَکَنًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ حُسْبَانًا ذَٰلِکَ تَقْدِیرُ الْعَزِیزِ الْعَلِیمِ(96)
[هموست که] شکافنده صبح است و شب را برای آرامش و خورشید و ماه را وسیله حساب قرار داده این اندازه گیری آن توانای داناست(96)



وَهُوَ الَّذِی جَعَلَ لَکُمُ النُّجُومَ لِتَهْتَدُوا۟ بِهَا فِی ظُلُمَٰتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ قَدْ فَصَّلْنَا الْءَایَٰتِ لِقَوْمٍ یَعْلَمُونَ(97)
و اوست ی که ستارگان را برای شما قرار داده تا به وسیله آنها در تاریکیهای خشکی و دریا راه ی د به یقین ما دلایل [خود] را برای گروهی که می دانند به روشنی بیان کرده ایم(97)



وَهُوَ الَّذِیٓ أَنشَأَکُم مِّن نَّفْسٍ وَٰحِدَةٍ فَمُسْتَقَرٌّ وَمُسْتَوْدَعٌ قَدْ فَصَّلْنَا الْءَایَٰتِ لِقَوْمٍ یَفْقَهُونَ(98)
و او همان ی است که شما را از یک تن پدید آورد پس [برای شما] قرارگاه و محل امانتی [مقرر کرد] بی تردید ما آیات [خود] را برای مردمی که می فهمند به روشنی بیان کرده ایم(98)



وَهُوَ الَّذِیٓ أَنزَلَ مِنَ السَّمَآءِ مَآءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ نَبَاتَ کُلِّ شَیْءٍ فَأَخْرَجْنَا مِنْهُ خَضِرًا نُّخْرِجُ مِنْهُ حَبًّا مُّتَرَاکِبًا وَمِنَ النَّخْلِ مِن طَلْعِهَا قِنْوَانٌ دَانِیَةٌ وَجَنَّٰتٍ مِّنْ أَعْنَابٍ وَا َّیْتُونَ وَالرُّمَّانَ مُشْتَبِهًا وَغَیْرَ مُتَشَٰبِهٍ انظُرُوٓا۟ إِلَیٰ ثَمَرِهِۦٓ إِذَآ أَثْمَرَ وَیَنْعِهِۦٓ إِنَّ فِی ذَٰلِکُمْ لَءَایَٰتٍ لِّقَوْمٍ یُؤْمِنُونَ(99)
و اوست ی که از آسمان آبی فرود آورد پس به وسیله آن از هر گونه گیاه برآوردیم و از آن [گیاه] جوانه سبزی خارج ساختیم که از آن دانه های متراکمی برمی آوریم و از شکوفه رخت ما خوشه هایی است نزدیک به هم و [نیز] باغهایی از انگور و زیتون و انار همانند و غیر همانند خارج نمودیم به میوه آن چون ثمر دهد و به [طرز] رسیدنش بنگرید قطعا در اینها برای مردمی که ایمان می آورند نشانه هاست(99)



وَجَعَلُوا۟ لِلَّهِ شُرَکَآءَ الْجِنَّ وَخَلَقَهُمْ وَخَرَقُوا۟ لَهُ بَنِینَ وَبَنَٰتٍۭ بِغَیْرِ عِلْمٍ سُبْحَٰنَهُ وَتَعَٰلَیٰ عَمَّا یَصِفُونَ(100)
و برای خدا شریکانی از جن قرار دادند با اینکه خدا آنها را خلق کرده است و برای او بی هیچ دانشی پسران و دخترانی تراشیدند او پاک و برتر است از آنچه وصف می کنند(100)



بَدِیعُ السَّمَٰوَٰتِ وَالْأَرْضِ أَنَّیٰ یَکُونُ لَهُ وَلَدٌ وَلَمْ تَکُن لَّهُ صَٰحِبَةٌ وَخَلَقَ کُلَّ شَیْءٍ وَهُوَ بِکُلِّ شَیْءٍ عَلِیمٌ(101)
پدیدآورنده آسمانها و زمین است چگونه او را فرزندی باشد در صورتی که برای او همسری نبوده و هر چیزی را آفریده و اوست که به هر چیزی داناست(101)



صدق الله العلی العظیم

Facebook Twitter Google Plus Digg Share This RSS
جهت حذف وبلاگهای با محتوای نا مناسب شما میتوانید بر روی گزینه "درخواست حذف" در همان صفحه وبلاگ کلیک نمائید
تمامی اطلاعات، خبرها و مقالات بصورت خودکار از سایت های فارسی دریافت و با ذکر منبع نمایش داده می شوند و وبلاگ 24 هیچگونه مسئولیتی در قبال محتوای آنها ندارد.
All rights reserved. © WEBLOG24.CLICK 2017 Run in 0.747 seconds
RSS