اخرین جستجو ها
فرمول تعین ضخامت لوله گاز انشا در موضوع ادم فضایی 1 مقدمه 2 متن 3 نتیجه گیری هفته پایانی لیگ دسته دوم کشور ج ویدیو سیستم‌های رای گیری در دنیا نکات فنی واجرایی آرماتور بندی بتن ریزی قصور کادر پزشکی علت مرگ الینای ۶ ساله واگذاری نیروگاه خلیج فارس تنها 209 میلیارد تومان آغاز پرداخت مستمری به خانواده جان‌باختگان و مصدومان حادثه معدن زغال سنگ مشاهده سوالات رانندگی پایه سوم متن ترجمه آهنگ masterpiece از jessie j فرم تکمیل شده کاربینی رشته روابط عمومی 1605 1575 1588 1740 1606 marussia b1 1587 انشا به صورت ذهنی با موضوع پاییز هزار راستان گزارش برنامه ابشار شاهاندشت قلعه ملک بهمن غار آس تنگه تحقیق و بررسی در مورد مفهوم iso 220002005 چیست 16 ص بعضی ها عجیب خوبند هتل های مناسب کودکان در بارسلونا عضویت در کانال تلگرام همدان دوبله جواب تصویر نویسی فصل اول مهارت های نوشتاری هفتم تعمیر چراغ تعمیر چراغ تعمیرکار محصولات مجتمع تعمیرکار مجتمع تعمیرکار محصولات پیچ اینستاگرام محمود گودرزی ورزش مردم تعلیق میرسد پذیرش هستهای ایران پذیرش نیست قابل پذیرش یادداشت شماره جیلانی موسیقی کنسرت گروه اجرای جمله اجرای کنسرت لیلا جیلانی حمیدرضا دلیری صورت تخصصی سلمان محمدی پاسخ پرسش های کتاب درآمدی تحلیلی بر انقلاب ی ایران عیوضی انشادرباره ایستاده ایم ایستاده ای مائورو بروتو تیم فوتبال امید گل گهر به لیگ دسته اول کشور راه یافت تصاویر جنایت هولناک تروریست‌ها در حلب ۳۹ کشته در انفجار اتوبوس غیرنظامیان پیروزی انقلاب سالروز پیروزی جهانی ۲۲بهمن سالروز پیروزی انقلاب مردم مشکلات معیشتی حوزه مشکلات برکات حوزه مشکلات معیشتی بروکار کن مگو چیست کار داستان کوتاه مسابقه رومن ریز دین امبراس کلاس ارتقاء مربیگری بدمینتون بانوان برگزار می شود علمی کاربردی مشهد رشته تربیت معلم زنجبیل گیاه داروئی فایل اسلاید پاو وینت داروئی زنجبیل گیاه داروئی پاو وینت گیاه برای درمان پاو وینت گیاه داروئی زنجبیل دبیرستان نمونه تی فروغ دوره اول امید قلب منتظران افزایش امنیت ریموت دسکتاپ با تغییر پورت راز داوینچی اثر دان براون دعایی برای دفع موش از خ چگونه می توانیم در موقعیت های مختلف زند ٬عاقلانه عمل کنیم ؟ ترفند اینترنت رایگان ایرانسل اشکان خطیبی قدر رفقاى قدیمى تون رو بدونید ارسالی هیئت انصارالمهدی عج کرج مداحی محمد جواد موحد نبی مرسل و غیر مرسل تفسیر جداول spss تبیین سیاست همایش تبیین همایش تبیین سیاست القاعده عملیات در یمن سیلی به صورت ترامپ بود ولتاژ دو پیل نو و کارکرده را با مولتی متر اندازه ری کنید فع در منزل ۱۵تفکر هشتم درس علوم پایه هفتم صفحه 32 اطلاعات جمع آوری کنید چارت انجمن ورزشی مدارس بیشترین the most احادیث موضوع شیخ محمد بن عبدالوهاب در کتاب وحید فعالیت های خانه سلامت میدان تره بارو شهر اراک درمورد بازیافت کاغذ رئیس کانون سردفتران و دفتریاران از تشکیل شورای عالی سردفتران خبر داد دوم مرداد ارومیه صنعت نمایشگاه ساختمان ارومیه صنعت ساختمان صنعت ساختمان ارومیه دستورالعمل برنامه توسعه سنواتی آموزش و پرورش در سال تحصیلی آینده ابلاغ شد باشگاه تکواندو مشهد بانوان من میتونم مشخصات آزولا سرنوشت آزولا در آواتار رقم یکان به انگلیسی تسلیم راه بازگشت به خانه ما بهشت 4 کشتی سنگ آهنی در حال بارگیری در بندرعباس هستند رییس بهزیستی شهرداری و قوه قضائیه کمک کنند تا وعده ت اجرایی شود آکورد آهنگ تو که باشی از رامین جامی وبگاه آیوپاک طبقه بندی عناصر به روش های دیگر معنی ضرب المثل دشمن دانابلندتمکندبرزمینت می زند نادان دوست تحقیق در مورد بیابان اصطلاحات محاوره عربی عراقی 3 ش ت و یک تساوی حاصل کار تیم‌های ایرانی بود ،ش ت بزرگ فوتبال باشگاهی ایران در آسیا مروری بر فعالیت های شورای ی دهیاری زیادآباد در یک سال گذشته مجموعه جزوات، فایل های صوتی کتب تدریسی جناب آقای مجید حیدری چروده در مورد ویژگی وسایل گاز سوز تحقیق کنید ممان اینرسی به زبان ساده فـیـبـر و کاربرد آن در صنایع غذایی شبکه ساعت برنامه‌های افزایش یافت ساعت افزایش بازم کنکور انیمیشن بخش گوارش دهم نوحه یاتما یارالی ابوالفظلی مستی هم درد منو دوا نمیکنه تصاویر تصادف پسر موحد پذیرش بدون کنکور مقطع ارشد کارگردانی انیمیشن ورودی مهر استخدام با حقوق در ع فا متخصص گوارش وکبددر افسریه انشایی درباره جنگلیم تن ب صندلی شدن نمیدهیم کایزن بهبود ژاپنی مدیریت سازمان جمله مدیریت ژاپنی ایجاد نوعی بدون ایجاد نوعی بهبود شرکت سپری پیام استراتژی کایزن سیستم مدیریت ژاپنی notebook this that lithium ch is magnesium lithium ultralight magnesium magnesium lithium ch is ultralight magnesium lithium انشا عینی ذهنی آسمان خوشحال یعنی تولد دخترت نزدیکه موضوع انشا مدرسه چیست؟ در ان بارش فکری اگر نویسی وگزین گفته به کار باشد مدل های شیک از کارت عروسی به همراه متن های زیبای برای کارت عروسی طریقه دوخت جامدادی ساده زیپ دار صم بکم عمی فهم لا یتکلمون دلنوشته محسن رضایی برای بروجردی پدر موسیقی جهان گزارش دیدار استقلال خوزستان ایران و الجزیره امارات غیبت برای ماست، آقا که حاضر است پذیرش دانشجو در مقطع کارشناسی ارشد در آزاد ی سمیرم in s creed unity تاخیر خورد


خادم حضرت فاطمه (س) و عاشقان رضا(ع)

صفحه ی 76 از قرآن کریم شامل آیات 65 تا 77 از سوره ی انعام 1393/4/28
اعوذ بالله من ال الرجیم
پناه میبرم به خدا از شر رانده شده



بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِیمِ
به نام خداوند رحمتگر مهربان




قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَیٰٓ أَن یَبْعَثَ عَلَیْکُمْ عَذَابًا مِّن فَوْقِکُمْ أَوْ مِن تَحْتِ أَرْجُلِکُمْ أَوْ یَلْبِسَکُمْ شِیَعًا وَیُذِیقَ بَعْضَکُم بَأْسَ بَعْضٍ انظُرْ کَیْفَ نُصَرِّفُ الْءَایَٰتِ لَعَلَّهُمْ یَفْقَهُونَ(65)
بگو او تواناست که از بالای سرتان یا از زیر پاهایتان عذ بر شما بفرستد یا شما را گروه گروه به هم اندازد [و دچار تفرقه سازد] و عذاب بعضی از شما را به بعضی [دیگر] بچشاند بنگر چگونه آیات [خود] را گوناگون بیان می کنیم باشد که آنان بفهمند(65)



وَکَذَّبَ بِهِ قَوْمُکَ وَهُوَ الْحَقُّ قُل لَّسْتُ عَلَیْکُم بِوَکِیلٍ(66)
و قوم تو آن [=قرآن] را دروغ شمردند در حالی که آن بر حق است بگو من بر شما نگهبان نیستم(66)



لِّکُلِّ نَبَإٍ مُّسْتَقَرٌّ وَسَوْفَ تَعْلَمُونَ(67)
برای هر خبری هنگام [وقوع] است و به زودی خواهید دانست(67)



وَإِذَا رَأَیْتَ الَّذِینَ یَخُوضُونَ فِیٓ ءَایَٰتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّیٰ یَخُوضُوا۟ فِی حَدِیثٍ غَیْرِهِ وَإِمَّا یُنسِیَنَّکَ الشَّیْطَٰنُ فَلَا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّکْرَیٰ مَعَ الْقَوْمِ الظَّٰلِمِینَ(68)
و چون ببینی انی [به قصد تخطئه] در آیات ما فرو می روند از ایشان روی برتاب تا در سخنی غیر از آن درآیند و اگر تو را [در این باره] به فراموشی انداخت پس از توجه [دیگر] با قوم ستمکار ن(68)



وَمَا عَلَی الَّذِینَ یَتَّقُونَ مِنْ حِسَابِهِم مِّن شَیْءٍ وَلَٰکِن ذِکْرَیٰ لَعَلَّهُمْ یَتَّقُونَ(69)
و چیزی از حساب آنان [=ستمکاران] بر عهده انی که پروا[ی خدا] دارند نیست لیکن تذکر دادن [لازم] است باشد که [از استهزا] پرهیز کنند(69)



وَذَرِ الَّذِینَ اتَّخَذُوا۟ دِینَهُمْ لَعِبًا وَلَهْوًا وَغَرَّتْهُمُ الْحَیَوٰةُ الدُّنْیَا وَذَکِّرْ بِهِۦٓ أَن تُبْسَلَ نَفْسٌۢ بِمَا کَسَبَتْ لَیْسَ لَهَا مِن دُونِ اللَّهِ وَلِیٌّ وَلَا شَفِیعٌ وَإِن تَعْدِلْ کُلَّ عَدْلٍ لَّا یُؤْخَذْ مِنْهَآ أُو۟لَٰٓئِکَ الَّذِینَ أُبْسِلُوا۟ بِمَا کَسَبُوا۟ لَهُمْ شَرَابٌ مِّنْ حَمِیمٍ وَعَذَابٌ أَلِیمٌۢ بِمَا کَانُوا۟ یَکْفُرُونَ(70)
و انی را که دین خود را به بازی و سرگرمی گرفتند و زندگی دنیا آنان را فریفته است رها کن و [مردم را] به وسیله این [قرآن] اندرز ده مبادا ی به [کیفر] آنچه ب کرده به هلاکت افتد در حالی که برای او در برابر خدا یاری و شفاعتگری نباشد و اگر [برای رهایی خود] هر گونه فدیه ای دهد از او پذیرفته نگردد اینانند که به [سزای] آنچه ب کرده اند به هلاکت افتاده اند و به [کیفر] آنکه کفر می ورزیدند ی از آب جوشان و عذ پر درد خواهند داشت(70)



قُلْ أَنَدْعُوا۟ مِن دُونِ اللَّهِ مَا لَا یَنفَعُنَا وَلَا یَضُرُّنَا وَنُرَدُّ عَلَیٰٓ أَعْقَابِنَا بَعْدَ إِذْ هَدَیٰنَا اللَّهُ کَالَّذِی اسْتَهْوَتْهُ الشَّیَٰطِینُ فِی الْأَرْضِ حَیْرَانَ لَهُ أَصْحَٰبٌ یَدْعُونَهُ إِلَی الْهُدَی ائْتِنَا قُلْ إِنَّ هُدَی اللَّهِ هُوَ الْهُدَیٰ وَأُمِرْنَا لِنُسْلِمَ لِرَبِّ الْعَٰلَمِینَ(71)
بگو آیا به جای خدا چیزی را بخوانیم که نه سودی به ما می رساند و نه زیانی و آیا پس از اینکه خدا ما را هدایت کرده از عقیده خود بازگردیم مانند ی که ها او را در بیابان از راه به در برده اند و حیران [بر جای مانده] است برای او یارانی است که وی را به سوی هدایت می خوانند که به سوی ما بیا بگو هدایت خداست که هدایت [واقعی] است و دستور یافته ایم که تسلیم پروردگار جهانیان باشیم(71)



وَأَنْ أَقِیمُوا۟ الصَّلَوٰةَ وَاتَّقُوهُ وَهُوَ الَّذِیٓ إِلَیْهِ تُحْشَرُونَ(72)
و اینکه ب ا دارید و از او بترسید و هم اوست که نزد وی محشور خواهید گردید(72)



وَهُوَ الَّذِی خَلَقَ السَّمَٰوَٰتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ وَیَوْمَ یَقُولُ کُن فَیَکُونُ قَوْلُهُ الْحَقُّ وَلَهُ الْمُلْکُ یَوْمَ یُنفَخُ فِی الصُّورِ عَٰلِمُ الْغَیْبِ وَالشَّهَٰدَةِ وَهُوَ الْحَکِیمُ الْخَبِیرُ(73)
و او ی است که آسمانها و زمین را به حق آفرید و هر گاه که می گوید باش بی درنگ موجود شود سخنش راست است و روزی که در صور دمیده شود فرمانروایی از آن اوست داننده غیب و شهود است و اوست حکیم آگاه(73)



۞ وَإِذْ قَالَ إِبْرَٰهِیمُ لِأَبِیهِ ءَازَرَ أَتَتَّخِذُ أَصْنَامًا ءَالِهَةً إِنِّیٓ أَرَیٰکَ وَقَوْمَکَ فِی ضَلَٰلٍ مُّبِینٍ(74)
و [یاد کن] هنگامی را که ابراهیم به پدر خود آزر گفت آیا بتان را خدایان [خود] می گیری من همانا تو و قوم تو را در گمراهی آشکاری می بینم(74)



وَکَذَٰلِکَ نُرِیٓ إِبْرَٰهِیمَ مَلَکُوتَ السَّمَٰوَٰتِ وَالْأَرْضِ وَلِیَکُونَ مِنَ الْمُوقِنِینَ(75)
و این گونه ملکوت آسمانها و زمین را به ابراهیم نمای م تا از جمله یقین کنندگان باشد(75)



فَلَمَّا جَنَّ عَلَیْهِ الَّیْلُ رَءَا کَوْکَبًا قَالَ هَٰذَا رَبِّی فَلَمَّآ أَفَلَ قَالَ لَآ أُحِبُّ الْءَافِلِینَ(76)
پس چون شب بر او افکند ستاره ای دید گفت این پروردگار من است و آنگاه چون غروب کرد گفت غروب کنندگان را دوست ندارم(76)



فَلَمَّا رَءَا الْقَمَرَ بَازِغًا قَالَ هَٰذَا رَبِّی فَلَمَّآ أَفَلَ قَالَ لَئِن لَّمْ یَهْدِنِی رَبِّی لَأَکُونَنَّ مِنَ الْقَوْمِ الضَّآلِّینَ(77)
و چون ماه را در حال طلوع دید گفت این پروردگار من است آنگاه چون ناپدید شد گفت اگر پروردگارم مرا هدایت نکرده بود قطعا از گروه گمراهان بودم(77)



صدق الله العلی العظیم

و پیش از هر چیزی این به ذهنم می رسد که دوستم نداری

واقعا دوستت دارم

گرچه شاید گاهی چنین به نظر نرسد

گاه شاید به نظر رسد

که عاشق تو نیستم

گاه شاید به نظر رسد

که حتی دوستت هم ندارم

ولی درست در همین زمان هاست

که باید بیش از همیشه

مرا درک کنی

چون در همین زمان هاست

که بیش از همیشه عاشق تو هستم

ولی احساساتم جریحه دار شده است

درست در همین زمان هاست که می بینم

بیان احساساتم برایم خیلی دشوار می شود

ولی آنگاه که ی را دوست داری

آن سان که من تو را دوست دارم

هر کاهی کوهی می شود

و پیش از هر چیزی این به ذهنم می رسد

که دوستم نداری

خواهش میکنم با من صبور باش

می خواهم با احساساتم صادق تر باشم

و می کوشم که این چنین حساس نباشم

ولی با این همه

فکر می کنم که باید کاملا اطمینان داشته باشی

که همیشه

از همه ی راههای ممکن

عاشق تو هستم

صفحه ی 77 از قرآن کریم شامل آیات 78 تا 91 از سوره ی انعام 1393/4/29
اعوذ بالله من ال الرجیم
پناه میبرم به خدا از شر رانده شده


بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِیمِ
به نام خداوند رحمتگر مهربان



فَلَمَّا رَءَا الشَّمْسَ بَازِغَةً قَالَ هَٰذَا رَبِّی هَٰذَآ أَکْبَرُ فَلَمَّآ أَفَلَتْ قَالَ یَٰقَوْمِ إِنِّی بَرِیٓءٌ مِّمَّا تُشْرِکُونَ(78)
پس چون خورشید را برآمده دید گفت این پروردگار من است این بزرگتر است و هنگامی که افول کرد گفت ای قوم من من از آنچه [برای خدا] شریک می سازید بیزارم(78)



إِنِّی وَجَّهْتُ وَجْهِیَ لِلَّذِی فَطَرَ السَّمَٰوَٰتِ وَالْأَرْضَ حَنِیفًا وَمَآ أَنَا۠ مِنَ الْمُشْرِکِینَ(79)
من از روی اخلاص پاکدلانه روی خود را به سوی ی گردانیدم که آسمانها و زمین را پدید آورده است و من از مشرکان نیستم(79)



وَحَآجَّهُ قَوْمُهُ قَالَ أَتُحَٰٓجُّوٓنِّی فِی اللَّهِ وَقَدْ هَدَیٰنِ وَلَآ أَخَافُ مَا تُشْرِکُونَ بِهِۦٓ إِلَّآ أَن یَشَآءَ رَبِّی شَیًْٔا وَسِعَ رَبِّی کُلَّ شَیْءٍ عِلْمًا أَفَلَا تَتَذَکَّرُونَ(80)
و قومش با او به ستیزه پرداختند گفت آیا با من در باره خدا محاجه می کنید و حال آنکه او مرا راهنمایی کرده است و من از آنچه شریک او می سازید بیمی ندارم مگر آنکه پروردگارم چیزی بخواهد علم پروردگارم به هر چیزی احاطه یافته است پس آیا متذکر نمی شوید(80)



وَکَیْفَ أَخَافُ مَآ أَشْرَکْتُمْ وَلَا تَخَافُونَ أَنَّکُمْ أَشْرَکْتُم بِاللَّهِ مَا لَمْ یُنَزِّلْ بِهِ عَلَیْکُمْ سُلْطَٰنًا فَأَیُّ الْفَرِیقَیْنِ أَحَقُّ بِالْأَمْنِ إِن کُنتُمْ تَعْلَمُونَ(81)
و چگونه از آنچه شریک [خدا] می گردانید بترسم با آنکه شما خود از اینکه چیزی را شریک خدا ساخته اید که [خدا] دلیلی در باره آن بر شما نازل نکرده است نمی هراسید پس اگر می دانید کدام یک از [ما] دو دسته به ایمنی سزاوارتر است(81)



الَّذِینَ ءَامَنُوا۟ وَلَمْ یَلْبِسُوٓا۟ إِیمَٰنَهُم بِظُلْمٍ أُو۟لَٰٓئِکَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُم مُّهْتَدُونَ(82)
انی که ایمان آورده و ایمان خود را به شرک نیالوده اند آنان راست ایمنی و ایشان راه یافتگانند(82)



وَتِلْکَ حُجَّتُنَآ ءَاتَیْنَٰهَآ إِبْرَٰهِیمَ عَلَیٰ قَوْمِهِ نَرْفَعُ دَرَجَٰتٍ مَّن نَّشَآءُ إِنَّ رَبَّکَ حَکِیمٌ عَلِیمٌ(83)
و آن حجت ما بود که به ابراهیم در برابر قومش دادیم درجات هر را که بخواهیم فرا می بریم زیرا پروردگار تو حکیم داناست(83)



وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَٰقَ وَیَعْقُوبَ کُلًّا هَدَیْنَا وَنُوحًا هَدَیْنَا مِن قَبْلُ وَمِن ذُرِّیَّتِهِ دَاوُۥدَ وَسُلَیْمَٰنَ وَأَیُّوبَ وَیُوسُفَ وَمُوسَیٰ وَهَٰرُونَ وَکَذَٰلِکَ نَجْزِی الْمُحْسِنِینَ(84)
و به او اسحاق و یعقوب را بخشیدیم و همه را به راه راست درآوردیم و نوح را از پیش راه نمودیم و از نسل او داوود و سلیمان و ایوب و یوسف و موسی و هارون را [هدایت کردیم] و این گونه نیکوکاران را پاداش می دهیم(84)



وَزَکَرِیَّا وَیَحْیَیٰ وَعِیسَیٰ وَإِلْیَاسَ کُلٌّ مِّنَ الصَّٰلِحِینَ(85)
و زکریا و یحیی و عیسی و الیاس را که همه از شایستگان بودند(85)



وَإِسْمَٰعِیلَ وَالْیَسَعَ وَیُونُسَ وَلُوطًا وَکُلًّا فَضَّلْنَا عَلَی الْعَٰلَمِینَ(86)
و اسماعیل و یسع و یونس و لوط که جملگی را بر جهانیان برتری دادیم(86)



وَمِنْ ءَابَآئِهِمْ وَذُرِّیَّٰتِهِمْ وَإِخْوَٰنِهِمْ وَاجْتَبَیْنَٰهُمْ وَهَدَیْنَٰهُمْ إِلَیٰ صِرَٰطٍ مُّسْتَقِیمٍ(87)
و از پدران و فرزندان و برادرانشان برخی را [بر جهانیان برتری دادیم] و آنان را برگزیدیم و به راه راست راهنمایی کردیم(87)



ذَٰلِکَ هُدَی اللَّهِ یَهْدِی بِهِ مَن یَشَآءُ مِنْ عِبَادِهِ وَلَوْ أَشْرَکُوا۟ لَحَبِطَ عَنْهُم مَّا کَانُوا۟ یَعْمَلُونَ(88)
این هدایت خداست که هر از بندگانش را بخواهد بدان هدایت می کند و اگر آنان شرک ورزیده بودند قطعا آن چه انجام می دادند از دستشان می رفت(88)



أُو۟لَٰٓئِکَ الَّذِینَ ءَاتَیْنَٰهُمُ الْکِتَٰبَ وَالْحُکْمَ وَالنُّبُوَّةَ فَإِن یَکْفُرْ بِهَا هَٰٓؤُلَآءِ فَقَدْ وَکَّلْنَا بِهَا قَوْمًا لَّیْسُوا۟ بِهَا بِکَٰفِرِینَ(89)
آنان انی بودند که کتاب و داوری و نبوت ب ان دادیم و اگر اینان [=مشرکان] بدان کفر ورزند بی گمان گروهی [دیگر] را بر آن گماریم که بدان کافر نباشند(89)



أُو۟لَٰٓئِکَ الَّذِینَ هَدَی اللَّهُ فَبِهُدَیٰهُمُ اقْتَدِهْ قُل لَّآ أَسَْٔلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْرًا إِنْ هُوَ إِلَّا ذِکْرَیٰ لِلْعَٰلَمِینَ(90)
اینان انی هستند که خدا هدایتشان کرده است پس به هدایت آنان اقتدا کن بگو من از شما هیچ مزدی بر این [رس ] نمی طلبم این [قرآن] جز تذکری برای جهانیان نیست(90)



وَمَا قَدَرُوا۟ اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِۦٓ إِذْ قَالُوا۟ مَآ أَنزَلَ اللَّهُ عَلَیٰ بَشَرٍ مِّن شَیْءٍ قُلْ مَنْ أَنزَلَ الْکِتَٰبَ الَّذِی جَآءَ بِهِ مُوسَیٰ نُورًا وَهُدًی لِّلنَّاسِ تَجْعَلُونَهُ قَرَاطِیسَ تُبْدُونَهَا وَتُخْفُونَ کَثِیرًا وَعُلِّمْتُم مَّا لَمْ تَعْلَمُوٓا۟ أَنتُمْ وَلَآ ءَابَآؤُکُمْ قُلِ اللَّهُ ثُمَّ ذَرْهُمْ فِی خَوْضِهِمْ یَلْعَبُونَ(91)
و آنگاه که [یهودیان] گفتند خدا چیزی بر بشری نازل نکرده بزرگی خدا را چنانکه باید نشناختند بگو چه ی آن کت را که موسی آورده است نازل کرده [همان کت که] برای مردم روشنایی و رهنمود است [و] آن را به صورت طومارها درمی آورید [آنچه را] از آن [می خواهید] آشکار و بسیاری را پنهان می کنید در صورتی که چیزی که نه شما می دانستید و نه پدرانتان [به وسیله آن] به شما آموخته شد بگو خدا [همه را فرستاده] آنگاه بگذار تا در ژرفای [باطل] خود به بازی [سرگرم] شوند(91)



صدق الله العلی العظیم

صفحه ی 78 از قرآن کریم شامل آیات 92 تا 101 از سوره ی انعام 1393/4/30
اعوذ بالله من ال الرجیم
پناه میبرم به خدا از شر رانده شده


بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِیمِ
به نام خداوند رحمتگر مهربان




وَهَٰذَا کِتَٰبٌ أَنزَلْنَٰهُ مُبَارَکٌ مُّصَدِّقُ الَّذِی بَیْنَ یَدَیْهِ وَلِتُنذِرَ أُمَّ الْقُرَیٰ وَمَنْ حَوْلَهَا وَالَّذِینَ یُؤْمِنُونَ بِالْءَاخِرَةِ یُؤْمِنُونَ بِهِ وَهُمْ عَلَیٰ صَلَاتِهِمْ یُحَافِظُونَ(92)
و این خجسته کت است که ما آن را فرو فرستادیم [و] کتابهایی را که پیش از آن آمده تصدیق می کند و برای اینکه [مردم]ام القری [=مکه] و انی را که پیرامون آنند هشدار دهی و انی که به آ ت ایمان می آورند به آن [قرآن نیز] ایمان می آورند و آنان بر های خود مراقبت می کنند(92)



وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَیٰ عَلَی اللَّهِ کَذِبًا أَوْ قَالَ أُوحِیَ إِلَیَّ وَلَمْ یُوحَ إِلَیْهِ شَیْءٌ وَمَن قَالَ سَأُنزِلُ مِثْلَ مَآ أَنزَلَ اللَّهُ وَلَوْ تَرَیٰٓ إِذِ الظَّٰلِمُونَ فِی غَمَرَٰتِ الْمَوْتِ وَالْمَلَٰٓئِکَةُ بَاسِطُوٓا۟ أَیْدِیهِمْ أَخْرِجُوٓا۟ أَنفُسَکُمُ الْیَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ بِمَا کُنتُمْ تَقُولُونَ عَلَی اللَّهِ غَیْرَ الْحَقِّ وَکُنتُمْ عَنْ ءَایَٰتِهِ تَسْتَکْبِرُونَ(93)
و کیست ستمکارتر از آن که بر خدا دروغ می بندد یا می گوید به من وحی شده در حالی که چیزی به او وحی نشده باشد و آن که می گوید به زودی نظیر آنچه را خدا نازل کرده است نازل می کنم و کاش ستمکاران را در گردابهای مرگ می دیدی که فرشتگان [به سوی آنان] دستهایشان را گشوده اند [و نهیب می زنند] جانهایتان را بیرون دهید امروز به [سزای] آنچه بناحق بر خدا دروغ می بستید و در برابر آیات او تکبر می کردید به عذاب خوارکننده کیفر می ی د(93)



وَلَقَدْ جِئْتُمُونَا فُرَٰدَیٰ کَمَا خَلَقْنَٰکُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَتَرَکْتُم مَّا خَوَّلْنَٰکُمْ وَرَآءَ ظُهُورِکُمْ وَمَا نَرَیٰ مَعَکُمْ شُفَعَآءَکُمُ الَّذِینَ زَعَمْتُمْ أَنَّهُمْ فِیکُمْ شُرَکَٰٓؤُا۟ لَقَد تَّقَطَّعَ بَیْنَکُمْ وَضَلَّ عَنکُم مَّا کُنتُمْ تَزْعُمُونَ(94)
و همان گونه که شما را نخستین بار آفریدیم [اکنون نیز] تنها به سوی ما آمده اید و آنچه را به شما عطا کرده بودیم پشت سر خود نهاده اید و شفیعانی را که در [کار] خودتان شریکان [خدا] می پنداشتید با شما نمی بینیم به یقین پیوند میان شما بریده شده و آنچه را که می پنداشتید از دست شما رفته است(94)



۞ إِنَّ اللَّهَ فَالِقُ الْحَبِّ وَالنَّوَیٰ یُخْرِجُ الْحَیَّ مِنَ الْمَیِّتِ وَمُخْرِجُ الْمَیِّتِ مِنَ الْحَیِّ ذَٰلِکُمُ اللَّهُ فَأَنَّیٰ تُؤْفَکُونَ(95)
خدا شکافنده دانه و هسته است زنده را از مرده و مرده را از زنده بیرون می آورد چنین ست خدای شما پس چگونه [از حق] منحرف می شوید(95)



فَالِقُ الْإِصْبَاحِ وَجَعَلَ الَّیْلَ سَکَنًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ حُسْبَانًا ذَٰلِکَ تَقْدِیرُ الْعَزِیزِ الْعَلِیمِ(96)
[هموست که] شکافنده صبح است و شب را برای آرامش و خورشید و ماه را وسیله حساب قرار داده این اندازه گیری آن توانای داناست(96)



وَهُوَ الَّذِی جَعَلَ لَکُمُ النُّجُومَ لِتَهْتَدُوا۟ بِهَا فِی ظُلُمَٰتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ قَدْ فَصَّلْنَا الْءَایَٰتِ لِقَوْمٍ یَعْلَمُونَ(97)
و اوست ی که ستارگان را برای شما قرار داده تا به وسیله آنها در تاریکیهای خشکی و دریا راه ی د به یقین ما دلایل [خود] را برای گروهی که می دانند به روشنی بیان کرده ایم(97)



وَهُوَ الَّذِیٓ أَنشَأَکُم مِّن نَّفْسٍ وَٰحِدَةٍ فَمُسْتَقَرٌّ وَمُسْتَوْدَعٌ قَدْ فَصَّلْنَا الْءَایَٰتِ لِقَوْمٍ یَفْقَهُونَ(98)
و او همان ی است که شما را از یک تن پدید آورد پس [برای شما] قرارگاه و محل امانتی [مقرر کرد] بی تردید ما آیات [خود] را برای مردمی که می فهمند به روشنی بیان کرده ایم(98)



وَهُوَ الَّذِیٓ أَنزَلَ مِنَ السَّمَآءِ مَآءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ نَبَاتَ کُلِّ شَیْءٍ فَأَخْرَجْنَا مِنْهُ خَضِرًا نُّخْرِجُ مِنْهُ حَبًّا مُّتَرَاکِبًا وَمِنَ النَّخْلِ مِن طَلْعِهَا قِنْوَانٌ دَانِیَةٌ وَجَنَّٰتٍ مِّنْ أَعْنَابٍ وَا َّیْتُونَ وَالرُّمَّانَ مُشْتَبِهًا وَغَیْرَ مُتَشَٰبِهٍ انظُرُوٓا۟ إِلَیٰ ثَمَرِهِۦٓ إِذَآ أَثْمَرَ وَیَنْعِهِۦٓ إِنَّ فِی ذَٰلِکُمْ لَءَایَٰتٍ لِّقَوْمٍ یُؤْمِنُونَ(99)
و اوست ی که از آسمان آبی فرود آورد پس به وسیله آن از هر گونه گیاه برآوردیم و از آن [گیاه] جوانه سبزی خارج ساختیم که از آن دانه های متراکمی برمی آوریم و از شکوفه رخت ما خوشه هایی است نزدیک به هم و [نیز] باغهایی از انگور و زیتون و انار همانند و غیر همانند خارج نمودیم به میوه آن چون ثمر دهد و به [طرز] رسیدنش بنگرید قطعا در اینها برای مردمی که ایمان می آورند نشانه هاست(99)



وَجَعَلُوا۟ لِلَّهِ شُرَکَآءَ الْجِنَّ وَخَلَقَهُمْ وَخَرَقُوا۟ لَهُ بَنِینَ وَبَنَٰتٍۭ بِغَیْرِ عِلْمٍ سُبْحَٰنَهُ وَتَعَٰلَیٰ عَمَّا یَصِفُونَ(100)
و برای خدا شریکانی از جن قرار دادند با اینکه خدا آنها را خلق کرده است و برای او بی هیچ دانشی پسران و دخترانی تراشیدند او پاک و برتر است از آنچه وصف می کنند(100)



بَدِیعُ السَّمَٰوَٰتِ وَالْأَرْضِ أَنَّیٰ یَکُونُ لَهُ وَلَدٌ وَلَمْ تَکُن لَّهُ صَٰحِبَةٌ وَخَلَقَ کُلَّ شَیْءٍ وَهُوَ بِکُلِّ شَیْءٍ عَلِیمٌ(101)
پدیدآورنده آسمانها و زمین است چگونه او را فرزندی باشد در صورتی که برای او همسری نبوده و هر چیزی را آفریده و اوست که به هر چیزی داناست(101)



صدق الله العلی العظیم

Facebook Twitter Google Plus Digg Share This RSS
جهت حذف وبلاگهای با محتوای نا مناسب شما میتوانید بر روی گزینه "درخواست حذف" در همان صفحه وبلاگ کلیک نمائید
تمامی اطلاعات، خبرها و مقالات بصورت خودکار از سایت های فارسی دریافت و با ذکر منبع نمایش داده می شوند و وبلاگ 24 هیچگونه مسئولیتی در قبال محتوای آنها ندارد.
All rights reserved. © WEBLOG24.CLICK 2017 Run in 0.762 seconds
RSS